sous la direction d'Eric CHARMETANT et de François EUVÉ

Colloque organisé par le Centre Sèvres, Paris— 13-14 octobre 2007 - 96 p.

Ce colloque a voulu éclairer les questions du propre de l’homme et du sens de l’évolution, dans une perspective interdisciplinaire, favorisant le dialogue entre scientifiques, philosophes et théologiens.

Dans ses leçons données à la Sorbonne en 1949, Pierre Teilhard de Chardin présentait la place de l’homme dans la nature comme une question « toujours plus importante et fascinante à nos yeux ». Il pensait que l’être humain occupe une « position polaire dans le monde » et appelait de ses vœux une anthropologie scientifique qui intègre la totalité du phénomène humain.

Depuis lors, le paysage s’est considérablement modifié. La biologie évolutionniste est devenue beaucoup plus réticente sur les idées de « progrès » ou d’« orientation », au profit d’une valorisation du hasard. Par ailleurs, la génétique, les sciences cognitives, l’éthologie, expliquent de plus en plus la « fabrique de l’homme », et amènent à s’interroger sur le spécifique humain au sein de la nature, sans compter les nouvelles technologies qui transforment parfois en profondeur le corps humain.

Le discours théologique sur l’homme s’en trouve aussi modifié. Que reste-t-il aujourd’hui de l’« âme » ou du « mystère » de l’homme ? Dans quelle mesure peut-on parler de lui comme « image de Dieu », et de quel Dieu cet homme serait-il l’image ?

F. Euvé

Extraits de l’avant-propos

Table des matières

1. Dominique LAMBERT - Les racines cosmologiques de l’homme : le problème des contraintes anthropiques

2. Marc GODINOT - Evolution des mammifères et des primates : peut-on parler de progrès ? Quel rôle pour le hasard ?

3. Eric CHARMETANT - Le propre de l’homme face à l’évolution et l’éthologie

4. Jean-Michel BESNIER - La question de l’identité de l’homme dans le contexte des sciences contemporaines

5. François EUVE - De quel Dieu l’homme est-il l’image ?